REGIÓN CARIBEÑA Estado Miranda
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Sambarambulé: Es un canto
para matar la culebra. Se trata de una mezcla de acción dramática y momentos
jocosos que giran alrededor de Arico (el picado por la culebra de trapo), de
la hechicera que lo cura y de Francisco, que mata la culebra. Con el
estribillo Sambarambulé, se corta cada verso del canto de hechicera y de
Francisco. En el centro de la acción hay además un largo parlamento cuando la
culebra pica a Arico. La comparsa va acompañada de los tambores a cuyo compás
se baila
SAMBARAMBULÉ
Localidad: Curiepe - Estado Miranda
En 1941
recogió Juan Liscano el canto “para matar la culebra” en Curiepe. Más que un
canto, esta pieza es un pequeño entremés en el cual se mezclan momentos
dramáticos y jocosos, muy atractivos, alrededor de un antiguo rito. Su
entronque entre los venezolanos es netamente africano. La comparsa lleva una
gran serpiente hecha de tela, mientras bailan alrededor de ella, el baile se
interrumpe por una situación dramática, la curación por parte del legendario
brujo de Curiepe del hombre picado por el animal, que da muerte a la culebra
para recomenzar la acción del baile.
BAILE SAMBARABULÉ
Todos
bailan la coreografía ensayada. Al detener la música, cae el picado de
culebra y una mujer se tiende a llorar junto al cuerpo:
TODOS: -¡Picao e’
culebra!
-¡Picao
e’ culebra!
-¡Picao
e’ culebra!
MUJER: -¡Han picao e’
culebra a __________________________!
TODOS: -¿Picao e’
culebra, ______________________?
MUJER: -¡Llamen al Brujo
e’ Curiepe!
TODOS: -¡Llamen al brujo,
al Brujo e’ Curiepe! ¡Ay, Dios mío!
El brujo
sale desde detrás de escenario y dice:
BRUJO: -¡A éste lo curo
yo! ¡A éste, lo curo yo!
MUJER: -¡Qué va está
curando a éste!
BRUJO: -¡Yo he curao
a veintinco!
TODOS: -¿Has curao a
veinticinco?
MUJER LLORONA: -¿Y usté lo pué
curá?
BRUJO: -¡Pueeee! ¡Y me
faltan cinco pa’ cuarenta!
TODOS: -¡Te faltan
cinco pa’ cuarenta!
BRUJO: -¡Si me faltan
cinco pa’ cuarenta!
-¡Yo
soy el Brujo e’ Curiepe! (Risas del
brujo)
-¡Apártate,
mujer! (la mujer se retira).
-¡Aquí
traigo éstas ramas! Albahaca morá. Jengibre morao.
-¡Vamos
hacerle la limpia! (el brujo brinca, ramea y nombra todos
los santos).
-¡Ahora
voy hacer una relacia!
MUJER: ¿Relacia? ¿Y
que es una relacia?
BRUJO: -¡Es una
oración que viene de allaaaaaaaaaaa! (señala el
horizonte).
TODOS: -¿De allá?
BRUJO: -¡Sí, de allá!
De San Nicolás. Que todo lo puede y todo lo cura.
El brujo se
acerca al picado de culebra…
BRUJO: -¡Por la
Oración de San Pablo y la Oración de San Miguel, toma esto! (y le da a beber el aguardiente al picado de culebra).
ANIMADOR: glup, glup,
glup, glup.
BRUJO: -¡Epa, no te
lo tomes to’!
-¡Déjame
un poquito!
-¡Éste
ya está rezao! Ya está limpiao. Y también está bebío!
-¡Éste,
ya está curao’! ¡Ahora voy hacé un llamao’!
-¡_________________________,
_____________________ito!
-¡_________________________!
Se levanta
el picado de culebra, milagrosamente sanado…
TODOS: -¡Cristo
Bendito, vivió ______________________!
Sigue la
música y TODOS vuelven a bailar.
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Entierro
de la Sardinas: Es una manifestación popular que se desarrolla para cerrar el
ciclo de las festividades carnavalescas. Consiste en una parodia en la cual
se simula el paso del entierro de una sardina por las calles del pueblo. Las
viudas son hombres que hacen el papel de mujeres. Los cantadores interpretan
alegres melodías al ritmo del conjunto musical que ejecuta el tambor, las
charrascas y el cacho.
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Velorios de Cruz: Fiesta celebrada en
el mes de mayo, en la que se congregan cantadores y orquestas típicas
formadas por bandolinas, guitarras, cuatro y maracas.
Fiesta de Reyes y fiesta de Santa Inés: Celebradas en el mes de enero, sobre todo en las ciudades de Cumaná, Carúpano y Santa Rosa. El Sebucán, el Pájaro Guarandol, el Carite, la Barca, la Burriquita: Interpretaciones y bailes folclóricos en las festividades navideñas Carnaval turístico internacional de Carúpano: Carnaval decretado en la VI Convención Nacional de Turismo, celebrada en noviembre de 1966 en la ciudad de San Cristóbal, estado Táchira. Es una festividad celebrada en las calles y avenidas con desfile de carrozas, disfraces y comparsas, acompañados de conjuntos criollos y extranjeros que lucen trajes típicos. Normalmente empieza desde el mes de enero para finalizar en los propios días del carnaval.
REGIÓN CARIBEÑA Estado Vargas
Los tambores son la representación por excelencia de toda esta región,
las principales fiestas folklóricas donde el tambor y la alegría de la
población esta presente son:
Bajada de los Reyes Magos (6 de Enero) . Después de los niños hacer por escrito la
petición de un juguete a los Reyes Magos, estos llegan todos los 6 de enero
dejando sobre sus zapatos el obsequio solicitado. Esta tradición mantiene
viva la ilusión infantil, algo perdida en nuestros tiempos.
Virgen de la Candelaria (2 de Febrero). L a Fiesta Patronal de la Virgen de la - candelaria en su contexto está conformado por las conductas de religiosidad popular de las colectividades sociales los conjuntos de danzas, los disfraces, las máscaras y las bandas de músicos que conducen a expresiones de desbordante sensibilidad festiva Finalmente, la Fiesta de la candelaria ha ido ganando espacio nacional, recreándose la festividad patronal puneña en Arequipa, Lima, lugares donde las residentes del Altiplano expresan su identidad cultural. El Entierro de la Sardina (7 al 12 de febrero) . Como todo período festivo, el Carnaval tiene un inicio y un final. Antes de que la Cuaresma haga aparición los ciudadanos donostiarras proceden a la quema, de un simbólico muñeco. Aunque en las zonas rurales se va perdiendo esta costumbre, en las ciudades aún se mantiene.
Fiesta de Sn. José (19 de Marzo). Como tantas otras tradiciones en el estado Vargas se conmemora la
fiesta de Sn. José en el mes de Marzo 19.
Fiesta de la Virgen del Carmen (16 de julio). Misas, procesiones, morteros, toques de
campanas y un sin fin de festejos unen a los feligreses devotos de la
Virgen del Carmen cada 16 de julio.
Nuestra Señora de Coromoto (celebrada tres veces al año, el 2 de febrero y el 8 y 11 de
septiembre) Los venezolanos celebran a su patrona en tres
ocasiones cada año, el 2 de febrero y el 8 y 11 de septiembre. El Santuario
Nacional de la Virgen de Coromoto, lugar de encuentro de grandes
peregrinaciones, fue declarado Basílica por S.S. el Papa Pío XII el 24 de
mayo de 1949.
Fiesta de los Santos Inocentes (28 de Diciembre). La iglesia católica conmemora al día octavo del
nacimiento de Jesús la muerte de los Santos Inocentes en honor a los niños
asesinados por orden del Rey Herodes. En la Edad Media este rito se ligó
con otro más pagano conocido como la "Fiesta de los locos",
celebrado en los días comprendidos entre Navidad y Año Nuevo. Esta fusión
de historia, religión y paganismo ha originado a su vez una serie de
celebraciones en varias regiones del mundo que incluyen disfraces, música
típica y la congregación de las comunidades para participar.
Fiesta de San Juan Bautista. Una de las fiestas cristianas más extensamente difundidas en el mundo
occidental. En Venezuela, los festejos en honor a San Juan Bautista
revisten singular importancia, desde la época colonial hasta el presente,
sobre todo en aquellas poblaciones donde el negro marcó su impronta. En
Miranda, se festeja en la gran mayoría de los poblados de Barlovento, desde
Caucagua hasta Cúpira y Río Chico; también en Guarenas, Guatire, Santa
Lucía, Ocumare del Tuy, Tácata y Cúa.
REGIÓN CARIBEÑA Estado Zulia
El folklore zuliano está compuesto por elementos tan particulares que
queda notoriamente diferenciado del resto del folklore nacional. Sus
pobladores manifiestan con orgullo que se trata de uno de los folklores más conservados y auténticos del país.
Danza de la Chichamaya: Danza guajira, bailada generalmente de noche, en la que se celebra el
nacimiento de un niño, el matrimonio de miembros de familias adineradas, o
para rendir homenaje a algún espíritu.
Toques y bailes en honor a San Benito: Conocido también
como Chimbangueles o Chimbangles. Su fundamento consiste en
agradecer e implorar favores a San Benito, patrono de los negros.
Fiesta de la Chinita: Se realiza el 18 de noviembre en honor a la Virgen de Nuestra Señora
del Rosario de la Chiquinquirá.
La Gaita: Es una expresión musical típica del
Zulia que se interpreta durante todo el año. Actualmente, debido a su
expansión en el resto del país, la gaita se toca con mayor énfasis durante
las festividades navideñas. La gaita es originaria del negroide y blanco;
sin embargo, gran parte de esta tradición se ha perdido...
REGION CARIBEÑA Estado Aragua
La Llora:
manifestación folklórica más autóctona del Valle Central del Estado Aragua. El escenario: dos círculos, preferiblemente en el centro del círculo mayor árbol frondoso o una bara de bambú, de aquí se guinda un muñeco con figura de ave.El pequeño círculo es para los músicos y el grande es para los bailadores. Los instrumentos son: contrabajo, bandolina, guitarra, cuatro, dos cantadores tocando maracas, el carángano que lo tocan dos músicos.La vestimenta es: Los hombres camisa y pantalón blanco, pañuelo de vivos colores al cuello, sombrero pelo de guama y alpargatas; las mujeres: falda ancha floreada con blusa blanca. La danza es una mezcla de jaropo, sambina (valse) y movimiento de zancadilla de mujer hacia el hombre para hacerlo caer.
Diablos Danzantes de Turiamo: Tiene origen en las danzas africanas que a partir
de la época colonial se estructuran en nuestro pueblo.Tiene una tradición de
aproximádamente 400 años y se han mantenido delegando en sus hijos, el
conocimiento tradicional. Se celebra en las poblaciones de Turiamo, Cata y
Chuao, en el mes de junio. Reminiscencia africana y raíz piadosa.
Baile del Cumaco: Se baila al son de los tambores que se tocan con
palos, produciendo un ritmo caliente que invita a incorporarse al son de esta
danza, que se ejecuta particularmente el día de San Juan, los pueblos de la
costa de Aragua lo celebran frecuentemente.
Los Pesebres en la Navidad: Una vieja costumbre del estado lo representan los
Pesebres de Navidad, para esa época se forman conjuntos que van de casa en casa
entonando villancicos alusivos al Niño Jesús y pidiendo dinero.
Misas de Aguinaldo: Son misas navideñas que se celebran en la madrugada, salen los jóvenes patinadores, originándose grupos espontáneos que en ventorrillos adecuados van a tomar café y comer arepitas dulces. Estos grupos alegran el decembrino amanecer. Se estilan en toda Venezuela.
Cantos de Velorio: Llamado cantos de sierra a unos cantos de velorio
más parecido a los cantos de trabajo. Se entonan a una voz sin acompañamiento
instrumental e intervienen hombres y mujeres, estableciéndose contrapunto. Se
realizan alrededor de una cruz, adornada con flores. Se celebra en las
poblaciones de San Mateo, Villa de Cura y Cagua, son los Velorios de Cruz.
Peleas
de Gallo: Se efectúan en un pequeño
anfiteatro circular rústico por lo general, techo de palma o zinc, ya dentro
del anfiteatro, propietarios, apostadores y público en general da comienzo al
pesaje de los gallos y el control de las espuelas, existiendo un juez de pelea
que tome decisiones según las reglas establecidas.
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REGIÓN DE LOS LLANOS
Estado Anzoátegui
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El folklore del estado se caracteriza por
la riqueza de bailes tradicionales.
El Maremare Indígena: es una de las danzas mas populares de la región, se
ejecuta para conmemorar el fallecimiento de algún personaje importante o de un
familiar.
Otra fiesta importante el Velorio de Cruz:
generalmente se hace para rendirle culto a la Cruz de Mayo, pero en el oriente
del país se celebra para pagar alguna promesa o por simple diversión. Los polos
y galerones se hacen gala durante estas fiestas y se recitan décimas al son de
la bandola, el cuatro y la guitarra.
El Carite: Constituye una diversión y se realiza en torno a la
pesca. En ella participan hombres y mujeres quienes forman una comparsa y
bailan al son de la música.
El Pájaro Guarandol: Su tema central es la cacería del ave, el ruego para
que no lo maten y la intervención del brujo para resucitarlo.
El Espuntón: Danza que se ejecuta el 6 de enero. Consiste en una danza de salutación al Niño Jesús, al que pasean por todas las casas. La fiesta se acompaña con música y cohetes.
Danzas de las Cintas o Sebucán: Una de las danzas más populares y más conocidas en el
resto del país. Esta danza es conocida con diferentes nombres según el lugar
donde se realiza. Consiste en un baile ejecutado por un grupo de hombres y
mujeres, alrededor de un palo de cintas, tejiendo y destejiendo el palo de esta
manera. En el oriente se le llama Sebucán porque su tejido recordó a alguien el
tejido del exprimidor de yuca, que tiene el mismo nombre y es de procedencia
indígena.
REGIÓN DE LOS LLANOS Estado Guárico
Velorio de Cruz: Fiesta religiosa y social realizada durante el mes de mayo, en
donde los recitadores más afamados del país cantan fulías acompañados por
música de cuatro, guitarra, maracas, arpa y tambora.
El
Pájaro Guarandol: Comparsa formada por varias personas que danzan
y cantan. Los personajes centrales son tres: el pájaro guarandol, el brujo y
el cazador. El móvilde esta diversión gira en torno a la cacería del ave, el
ruego para que no lo maten y la intervención del brujo para resucitarlo.
La Burriquita: El personaje principal de esta danza viste un disfraz que le permite representar burra y jinete al mismo tiempo. Baila al compás de un joropo, hace piruetas, rebuzna y realiza todas las cosas propias de la burra y su jinete. El Churiguare: Los personajes que integran esta comparsa son el Brujo Machuco, el Zamuro y el Churiguare. Este último simboliza un animal fabuloso que por su raro aspecto constituye el terror del vecindario. El brujo, por medio de exorcismos, acaba con el poder maligno del Churiguare.
Baile del Joropo: El joropo se canta y se baila en toda Venezuela. Constituye no sólo
una expresión bailable, sino también una fiesta donde se cantan y bailan
corridos, galerones, golpes, pasajes y otras tonalidades folclóricas. Se
efectúa en cualquier época del año y el motivo puede ser un bautizo,
cumpleaños o la celebración de alguna fiesta patronal. La música del joropo
se toca con instrumentos típicos como cuatro, maracas y arpa, que acompañan a
cantos y estribillos.
El
zapateo y escobilleo, que son pasos del joropo, se mezclan en el estado con
giros típicos de la región como el remolino, el cuartao y el toriao.
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REGIÓN ANDINA Estado Lara
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Las manifestaciones
folklóricas de este estado son muy variadas y ricas en colorido y tradición.
Usualmente son de carácter religioso y su origen se remonta a la época
colonial.
El
Tamunangue: Festividad autóctona del
estado Lara que se realiza el día de San Antonio (13 de junio). Se compone de
una serie de piezas diferentes, todas bailables. l día 12 se da inicio a la
celebración con la realización del velorio. A la medianoche rompe el tamunangue.
El objetivo de la celebración es pagar promesas al Santo, por tanto se realiza
en la casa donde se haya concedido un favor. Los lugares donde se acostumbra
son El Tocuyo, Barquisimeto, Quíbor, Curarigua, San Antonio y Sanare.
Romerías
del Niño: Desde la población de
Barbacoas parten, con destino a Hato Arriba y Sabaneta, dos pastores llevando
cada uno de ellos una imagen del Niño Jesús. Ambas imágenes visitan las
poblaciones vecinas, donde son recibidas con honores y cantos. Las romerías
comienzan a principios de diciembre y se repiten a fines de año, culminando el
31 de diciembre con la misa de gallo y el inicio del Año Nuevo.
Fiestas
de Locos: El 28 de diciembre, día
de Los Santos Inocentes, se celebra en Barbacoas la fiesta de "Los
Locos", la cual consiste en un grupo de hombres disfrazados que recorren
las calles del pueblo. Estos personajes tratan de evitar por todos los medios
que los asistentes se roben a las muchachas del lugar. De esta manera, los
"locos" van por las calles bailando al compás de la música
interpretada por un conjunto local.
Rogativas a San Felipe "El Indio": Cuando algún problema de la localidad (como la falta de lluvias o la escasa
cosecha) se hace esencial, se saca la imagen de San Antonio en procesión por las calles del pueblo mientras los habitantes le rezan
ininterrumpidamente el Padre Nuestro y el Ave María, acompañados de un cuatro.
Rosario de Ánimas: Manifestación religiosa que consiste en rezar, durante nueve noches y por las calles del pueblo, rosarios a las ánimas benditas del Purgatorio. La procesión parte de las puertas de la iglesia y va hasta el cementerio.
La
Bamba: Es una especie de baile
de galanteo en el cual los participantes tiene la ocasión de improvisar y decir
coplas dedicadas a su pareja de baile. Tiene procedencia española y se
realizaba periódicamente hasta 1972. Desde ese entonces se ha perdido la
tradición, aunque hoy día se efectúa en algunas poblaciones cercanas a
Barbacoas.
